胡闹并不笨，帝君都已经点拨到这个份上，他的意思其实已经很明显了。
我们说律法是一切的根基，那如果不想动摇这个根基，律法就该是绝对的。
可我们又说，善恶观念是社会平稳的根本，是神的教化为人类分辨了善与恶，所以在善人、好人触发律法时，人们一定会产生为好人辩解的想法，并认为坏人罪有应得。
这是一个几乎无解的问题，你动摇律法就会影响善恶，你注重善恶则会动摇律法。
善恶与律法，简直就可以说是一对相辅相成又相克的法宝，无事的时候能一起为稳定出力，可一旦让它们对立，那就是针尖对麦芒谁也不让谁。
而帝君所说则是有关于这一现象的具体运用。
你别看现在那些“好官”在这里好像是在惩奸除恶一样，但他们的行为本质上，却是把是否触犯律法这一概念，从是否触犯律法
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